长河摄影网

主页 > 摄影圣经 > > 正文

爱奇艺娱乐:为什么元军和清军可以在青藏高原作战,而唐军却无法占领吐蕃?
2020-08-31 摄影圣经

请各位不要忽略藏传佛教在兴盛过程中不断分化夺取君主领主土地和政治权利,瓦解民众奋斗精神,减少人民数量的强大负面作用。故有唐武宗灭佛琉晶坊,天佑我中华。有兴趣的可以去了解下满清是如何让蒙古人口持续锐减,使其不再成为威胁。

“吐”在藏语是大的意思,与同时期大唐似有比对之意,“蕃”指从事农牧业的地区。吐蕃是青藏高原上一个强大的奴隶制国家,强盛之时领土面积远大于如今的西藏,包括青海甘肃新疆一部、印度一部,南诏国也曾是其属国。

(唐朝强盛时吐蕃帝国疆域)

在大唐强盛时,只有吐蕃能与之抗衡。有意思的是,吐蕃似乎是伴随大唐而生的,吐蕃(618年~842年),唐朝(618~907年),两国相爱相杀纠缠不清,大仗不多小仗不断。自唐太宗文成公主进藏,到金城公主,大约有三十多年的和平时期。安史之乱时,唐朝防守吐蕃的兵力被调走平叛,吐蕃趁虚而入,还曾占长安15天,后来被郭子仪赶走。

青藏高原一直以来都没什么大国势力,不管是秦汉魏晋南北朝,中原王朝始终对河西走廊眷顾有加,因为这条商路能带来很多利财富和技术,同时还能控制西域,监视漠北草原强权。对于河西走廊南边的青藏高原,也只有汉朝士兵曾经打到了河湟一带,huangsewz对于青藏高原内部的部落势力,中原王朝一直不曾与闻。

所以,当松赞干布听说大唐国力强大,派遣使者到长安拜访邻居时,李世民让官员访查了半天也不知道这个吐蕃国家从哪儿冒出来的。所以,李世民就派了一个使者跟着吐蕃使者回访,看看到底是不是骗子。松赞干布好生接待了使者,然后这个使者也回去如实汇报了,本来正常的国际交往,却因为吐谷浑在中间搬弄是非,导致李世民没有答应吐蕃的求亲请求。

松赞干布刚刚统一帝国,国力强盛,没有受过这样的气,因此就派兵打了吐谷浑,还把青海周边的羌族部落都给收了,派了20万军队围攻唐朝的松州。李世民也是马上天子,一看松赞干布这么不上道,就派了侯君集等几员大将带着5万军队增援松州。这一仗打下来,让吐蕃知道了唐朝的厉害,也让唐朝知道了吐蕃不是一个蕞尔小国。于是,双方不打不相识,文成公主和亲,李世民希望利用文化的影响力同化吐蕃。

唐高宗、武则天时期,唐朝、吐蕃又因为安西四镇给打了起来,主要争端区域集中在甘肃、青海、新疆接壤地带。一直到安史之乱爆发之前,唐朝都是处于攻势的。安史之乱爆发后,吐蕃短暂牛了一段时间,还把唐朝的河西走廊占了,唐朝的安西都护府、北亭都护府都被吐蕃攻占了。吐蕃的势力达到鼎盛,唐朝的边防线已经退到了距离长安只有200多里地的泾阳。

(安史之乱后的吐蕃帝国)

可是,常年的战争也拖垮了吐蕃的经济,还让吐蕃帝国形成了数量众多的军阀。吐蕃军阀分为东部军阀、西部军阀。由于唐朝一直在东部保持着战略压力,东部军阀在维州之战中损失惨重,因此西部军阀一家独大,最终控制了帝国实际权力。随后,吐蕃赞普被刺杀,二王争立,吐蕃陷入了长期的分裂,直到元朝时期被并入中土。

可见,唐朝时期的吐蕃国力强大,是一个半游牧半农耕的政权,不是游牧帝国那样能够被一战解决。它的战争持久力很强,与唐朝打的有来有往。很多唐朝名将都在吐蕃那里栽过跟头。像薛仁贵带着5万唐军与四十万吐蕃大军鏖战大非川,结果全军覆没,就可知吐蕃没有那么好打。即便要打,也是要倾尽盛唐全部国力。

可是,吐蕃的土地,都是高原山区,打下来的成本这么高,收益却不成正比。对于唐朝而言,环吐蕃的西川、河西、西域这些物产丰富的地区掌握在手中,就足以对吐蕃形成环形攻势,掌握战争的主动权了。万一倾国远征,一旦失利,将会动摇国本,代价太大。当吐蕃分裂时,唐朝也已经是步入残年了,藩镇割据的唐朝也没有能力组织针对吐蕃的灭国之战了。

后来的元朝和清朝,面对的是一个分裂的吐蕃,实力已经不能唐朝时的吐蕃相比。元朝只是击败了一伙武装僧人,然后用一纸书信就招降了吐蕃。至于清朝,他的主要作战对象也不是西藏人,而是在青海地区的蒙古人。在青海击败了蒙古人后,清朝大军政治、宗教、军事三管齐下,西藏几乎是不费吹灰之力就占领了。随后,清朝在西藏驻军,直接管理西藏事物。

所以,清朝在收复西藏的过程中,没有发生类似唐朝那样的大规模战争,经过佛教几百年的熏陶,西藏人也失去了原来的那种好勇斗狠的性格,他们视宗教为最大的生活准则,佛教却是唐朝文成公主带到西藏的。可见,李世民当初以文化同化西藏的努力,最终在清朝这里结了果。

(清朝福康安平定尼泊尔)

清朝大规模在西藏用兵是在公元1792年福康安(《还珠格格》中福尔康的原型)带领16000精兵征服尼泊尔廓尔喀王朝的战争。由于清朝在西藏已有根基,大军所到之处没有遇到大的阻碍,得以顺利进入后藏,兵临加德满都城下。这场战争,也是最有可能与英国人提前开打的战争,因为廓尔喀扛不住清军的攻击,向孟加拉的英国人发出了求援信。如果英国人此时帮助了尼泊尔,可能清朝就会在八旗最后的辉煌时了解到世界大势。可是,英国人拒绝了廓尔喀人,因为英国人认为要跟清朝做生意这件事重要的多。不久之后,他们就派了马嘎尔尼访问北京,还带来了很多新鲜的事物,不过都被十全武功的乾隆皇帝以奇技淫巧的名义给拒绝了。

所以,唐朝之所以没有像元朝、清朝那样攻灭西藏,其实是因为吐蕃在当时太强大了,唐朝虽强,要搞定吐蕃也得损失不少。到了元朝、清朝时,吐蕃地区的气候已经不能承载太多的人口,且四分五裂,没有一个统一的政权组织起抵抗力量,清朝攻下西藏的代价并不高。

除了高原反应之外,还有很多因素在内,除了棉衣的运用和人口分布之外,还有对西域区域的实质控制。唐朝虽然没能占据吐蕃,但终它一朝,将吐蕃永久打趴,才使得后世全面占据西藏。

一、棉花的运用。

在宋之前,汉字没有“棉”这个词,只有绵。

虽然在唐朝之时,在帝国的周围如同南疆壮、傣族和高昌国已经运用棉花制造棉衣,可由于技术上的制约,棉花的运用只存在于贫民阶级之中。

直到宋元时期,脱籽和纺车的发明,才让中原腹地的人们穿上廉价的棉衣。

同样廉价且轻便的棉衣,使得军备不再那么负重。

这是无法逾越的问题,唐朝对吐蕃的作战,军备是其他地区的数倍,可获得的利益,却是得不偿失的。

哪怕是假设唐朝占据了吐蕃,打通与印度之间的通道,唐朝依旧需要依赖当地的吐蕃人。

二、统一后的吐蕃,在一定时期内是与盛唐对等关系的

松赞干布,也是神人的存在。13岁即位,很快就平定了混战的西藏。并仿唐朝设立了府兵制度和功勋制度,还引进了唐朝的农业制度。

使得吐蕃实力大增。随后与唐朝的冲突中,失败的松赞干布选择与唐休战,并且“求娶”唐朝公主。

在中原王朝的记载中,吐蕃类似一个低一些等级的“蕃国”存在,可事实上,若将唐朝和吐蕃两者之间的国书中一些字眼替换掉,两者之间更像是平等互交的国家。

三、国际形势逆转

吐蕃的地势,造就了彪悍且不怕死的民风,同时优越的地势也使得它获得了难以逾越的天然防御屏障。所以唐朝只能在川贵方向防御,在西域方向攻打吐蕃。

这也导致了军备负荷

公元670年,大非川一战,吐蕃打破了盛唐不可战胜的神话,虽然此战吐蕃的胜利是建立在唐朝内部的将帅不和的前提之下。

郭侍封强行以少打多,导致其部全军覆没,也让本来是夹击吐蕃的形态被打破。薛仁贵只能后撤寻求战机。

大非川一战,是吐蕃立国之战。西域的不稳,导致薛仁贵及唐朝只能四处救火,打破了盛唐不可战胜的神话,又使得吐蕃成为西域对抗唐朝的标杆

四、唐朝为稳固西部和北部,采取围堵吐蕃策)策略

史书上的记载,给人一种错觉,吐蕃在压着唐朝打。

真实是公元675年,平定叛乱的唐朝抽出手来,书上只有寥寥几个字——进陇西、复四镇。

公元678年,18万唐军全线攻打吐蕃,大胜。但由于高原及道路等等因素,唐后撤,吐蕃独立。

公元681年,吐蕃与漠北结盟,唐将黑齿常之领军攻打良非川,吐蕃大败,缴获无数。

公元694年,吐蕃与突厥联军在冷泉和大岭被唐军击败,突厥全军覆没,从此分裂,融进汉唐大家庭。

公元700年,吐蕃大军扣边,唐陇右军反击,六战六捷,吐蕃人头累成京观。

公元714年,大來谷之战,再次欲求出高原的吐蕃,被唐军阻击,数万人被俘被杀。

公元717年,九曲之战,唐军再次出击吐蕃,斩杀数万,吐蕃称臣求和,唐军再次因高原反应及补给问题退兵。

公元722年,小勃律之战,吐蕃从西部谋划出高原,4000唐军阻击并击退吐蕃大军,阵斩数万。

公元728年,唐军进击吐蕃,书上说吐蕃败军哭声环绕山谷经久不停。

安史之乱后,公元765年,吐蕃趁唐弱,出击长安,灵台一战,唐军斩杀吐蕃五万,俘获无数。

公元773年,潘源之战,唐军大胜,阵斩万余。

公元776年,吐蕃联合吐谷浑、氐人,党项等蛮族联军20万,这也是史上最大的吐蕃大军。剑南一战,唐军将数万人头累成京观。

公元786年,吐蕃再次攻击虚弱的唐朝,陇州一战,唐朝大胜,从守转攻,全面攻打吐蕃。

由于连年的战争,使得道路及岔口不断开发,这时候的唐朝平定内乱之后,同时唐军中历来俘获的人员及本部军人已经不再受高原反应。为了后世子孙的福旨,唐朝觉得全面覆灭吐蕃政权(哪怕是帝国已经到了灭亡的边缘)

公元819年,盐州一战,吐蕃15万大军被唐军歼灭,吐蕃最后的军事实力覆灭,从此吐蕃不再有与唐朝正面硬刚的能力。

正好此时回鹘谋反,不老实。唐与吐蕃结盟,唐全力覆灭回鹘,公元846年,回鹘可汗人头逛长安街,余部所存人员均被唐人订为奴隶,迁移到南方。

公元866年,吐蕃最后维持一统的力量,吐蕃大相论恐热的人头与回鹘可汗一样,游逛长安街,其部被唐人贩卖到岭南种甘蔗。史书是这样写的

“拓跋怀光杀吐蕃论恐热,传首京师。其部众东奔秦州,尚延心击破之,悉奏迁于岭南。吐蕃自是衰绝,赞普乞离胡君臣不知所终。”

据此吐蕃陷入真正分裂状态。

为什么元清可以打进西藏?

因为棉衣大规模使用,第二是蒙元、满清掌控了西域。

大蒙古兀鲁思帝国,与清朝进攻西藏路线不同。

蒙古是从西域较平坦的区域进入西藏。

但也正盖伦神王皮肤是唐朝的对吐蕃不懈努力的打击之下,吐蕃之后一直没有统一意识形态。

同时,佛教的传入,使得藏区的人民思想被囚缚起来,不再追求吃与穿,财富不再积累到封主之手,而是转入寺院,又使得唐后的吐蕃不再凶狠得起来。

藏传佛教寻求蒙古支持。

蒙元并没有对西藏发动过战争,因为藏传佛教的活佛,早早就亲自到草原(天山以北)寻求蒙元统治者的支持。

所以当窝阔台命令忽必烈领十万军攻打云南时,整个藏区是提供资源及路线的,这时候的蒙元根本就没有与吐蕃作战。

而是一次军事大游行,就使得吐蕃各部拜服在蒙古的脚下。也使得藏传佛教成为藏区的实质统治者。

而清朝,“大小金川”一战,从川贵区域攻入藏区,使得藏区贵族想依赖地势,寻求半独立状态的梦想破灭。

(手机打字,编辑不是很好,请见谅)

爱奇艺娱乐

长河摄影网 君峰徕卡 摄影圣经 手机摄影手册 张张丽摄影 摄影早自习 咔啪 米拍 摄影迷

720云全景摄影网,关东摄影网,美空网人橡摄影