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同兴万点:总把新桃换旧符
2018-11-29 君峰徕卡

在大家看到本期杂志的时候,已是年关将近。

一年又一年,日子在不经意间从指缝间流逝,为生活而奔波的我们,还未来得及品咂各种的酸甜苦辣、喜怒哀乐,就又送走了一年。也只有在过年这个时刻,忙碌的我们似乎才有个喘息的机会,宣泄和释放一下憋了一年的情感。从初一到十五,祖国各地都会有丰富的民俗活动呈现在我们面前,不少摄影人满怀激动,抱着相机跃跃欲试时,冷不丁地会纠结一下:我们要拍的会不会是“伪民俗”?

习近平总书记多次谈及对中华民族优秀传统文化的继承和发扬问题,说中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。

然而随着社会的进步,许多过去的旧习俗、老传统也“与时俱进”演化出带有深刻时代烙印的新民俗、新传统。打个比方,过去过春节,走亲访友拱手拜年,讲究个礼儿,现在过年,施礼问候基本已被“微信群发”和“抢红包”取代了;过去过春节要穿着有年味儿的新衣辞旧迎新,现在过年买衣裳,则要讲究形儿,讲究款儿,要彰显个性。这就是时代发展而出现的新事物、新景象。我想,这样的变化不应该算作“伪”,如果硬要说一个新词,我想那也只能算是“变形”。试想,谁会在没有组织,没有舞台,没有特定环境的情形下,穿着行动坐卧走都有异于这个时代的服饰,做一些仪式感很强的行为呢?

话再说回来,“伪民俗”这个词最关键的在于“伪”字。“伪”就是“假的,不真实的”。确切地说,生生编造出来的,却声称有着历史传统的民俗活动才是真正意义的“伪民俗”。这种无中生有的“伪民俗”或许存在,但绝非普遍。至于摄影人喜闻乐见的民俗表演活动,或许已经失去了数百年之前的初衷和意蕴,但是它们并没有彻底消失,反而在摄影人的记录和传播下得到传承与发展,又何尝不是好事呢?

传承与发扬传统文化,首先在于传承,传承首要又在于传播。摄影利用自身的传播优势,让更多的人了解并喜爱上我们的传统文化,这也是摄影人肩负的责任。对于传统文化的纪录与思考,如果一味地停留在土老破旧的“怀旧”层面,与现实脱节地去强调所谓的“真实”,就必然会显得荒唐可笑了。

“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”在这辞旧迎新之际,祝福大家新春快乐,用我們的镜头纪录和反映时代,用我们的眼睛向世界提出你的诘问。

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